POVOS MESOAMERICANO

POVOS MESOAMERICANOS

Os espanhóis quando chegaram á América,encontraram comunidades altamente desenvolvida que além de talhar monumentos gigantescos de pedra,conheciam a escrita,os sistemas matemáticos e astronomia, tinha um calendário mais elaborado que o europeu e vivia em cidade magníficas com praças,templos,palácios,lojas e já fazia o uso de um perfeito sistema de canais,era uma sociedade considerada de alta cultura.Esta é hoje denominada mesoamericana que corresponde México,Honduras,Guatemala e Belize.

A CONQUISTA

A historiografia demonstra que os povos mesoamericanos no século XV, da chegada dos espanhóis eram infinitamente mais numerosos.Os espanhóis eram numero bem menor,porem mais equipados,com cavalos,canhões,armas de fogo.Tudo isso era desconhecido na América e teve um forte impacto psicológico nas populações indígenas.O pânico e a perplexidade dominaram os astecas,maias e os povos andinos.
Segundo Bethell tanto no Peru quanto no México os nativos descreveram uma atmosfera de terror religioso quando da chegada dos espanhóis,ele também menciona que o resultado do conflito não dependeu apenas da força dos oponentes:a partir da perspectiva dos derrotados ,a invasão européia também continha uma dimensão religiosa, e mesmo cósmica.Saques,massacres,incêndios,os índios estavam vivendo o fim de um mundo,a derrota significa que os deuses tradicionais haviam perdido seu poder sobrenatural.Ja Novais enfatiza que após a vitória militar de Cortés sobre os méxicas,este teria transformado alguns templos mesoamericanos em igreja cristã.derrubando as imagens das divinidades mexicas e colocando em seus lugares imagem da virgem e da cruz,estava assim declarada a imposição da religião cristã.
A partir da chegada dos conquistadores espanhóis ,várias ordens religiosas foram trazidos com o objetivo de converter estes povos a fé cristã e destruir suas antigas tradições e idolatria,considerado como demôniacos.Novais vai aqui fazer uma referencia ao trabalho dos religiosos espanhóis:Bernardinho de Sahagum,(franciscano),Diego Durán(dominicano) e José de Acosta (jesuíta) estes seriam de extrema impotância,devido o legado de suas crônicas, o qual nos permite ter um conhecimento das civilizações mesoamericana e também da visão que os religiosos tinham deste povos.

O ESFACELAMENTOS DE UMA CIVILIZAÇÃO

O encontro entre esses dois povos pontilhado de incompreensões e conflito deu origem a uma profunda desestruturação na civilização mesoamericana.De acordo a Bethell o trauma da conquista não se limitava ao impacto psicológico da chegada do homem branco e da derrota dos antigos deuses, o governo espanhol ao mesmo tempo em que fazia uso das instituições nativas, realizava sua desintegração deixando apenas estruturas parciais que sobrevivesse.As consequências destrutivas da conquista afetaram a sociedade nativa em todos os níveis:sociais,ideológicos,econômico e demográfico.
Bethell enumera as causas do declínio,que dava da seguinte ordem de importância:a guerra, as epidemias, as migrações da população e o excesso de trabalho.Com relação ao sistema econômico foi acompanhado tanto no Peru quanto no México, pelo desmantelamento da estrututa social,mas o processo assume difente formas em cada área social os membros da nobreza nativa se via forçados a agir como intermediários entre espanhois e seu povo, o alcoolismo também foi mencionado como causa da desintegração da cultura.

O PROCESSO DE ACULTURAÇÃO

A conquista provocou grandes transformações nas tradições nativas, com a imposição ou introdução de novas praticas.Na esfera econômica ocorreu uma rápida aculturação com o uso limitado de alguns produtos europeus que ampliaram a variedade de recursos disponíveis ao nativos, sem realmente substituir, entre os produtos estavam laranja,maçã, figo,couve,nabos, vinho.O trigo e o gado foram introduzido por instigação dos espanhois.As práticas tradicionais de cultura sobreviveram, mas houve a introdução do arado.
A aculturação linguística parece ter ocorrido mas rapidamente,os senhores e seus filhos aprenderam a falar e escrever espanhol. O colégio Tlateloco e os religiosos contribuíram para este processo,embora como ressalte Belthell continuassem a usar a língua nativa,as roupas européias também foram adotadadas por certo membros da nobreza,bem como outros intens.
Na esfea religiosa Novais faz um minucioso relato através da historiografia dos cronistas religiosos espanhois.O objetivo desses religiosos era a conversão do povo mesoamericano a religião católica.Para eles os deuses deste povo eram disfarces demoníacos e precisavam ser combatidos.Assim deveria ser controladas as crenças,os rituais, as cerimônias as festas religiosas,os deuses e seus atributos.
Tanto Bethell quanto Novais expõem que estes povos permaneceram fieis suas tradições,pois eram apegados tenazmente as suas próprias crenças e rituais.Novais vai então afirmar com base nas crônicas ,que os religiosos perceberam que apesar deste povo ter recebido o sacramento e frequentar a igreja,eles não havia renunciado aos antigos deuses.Alguns religiosos entenderam que para uma completa evangelização era necessário estudar,compreender e conhecer a religiosidade desse povo para perceber se ainda utilizava as antigas crenças,havia uma preocupação com idolatria cujo culto podia ser mantido sem ser percebido.Estes religiosos elaboraram obras narrativas que foram utilizadas pelos missionários no processo de evangelização.
Por fim Bethell vai salientar que embora se ajustassem aos elementos externos do culto cristão,conseguiram esconder seus ritos tradicionais.Os espanhóis favoreceram ambiguidade ao erigir cruzes e igreja nos antigos locais religioso do nativos,enquanto por seu lado os índios camuflava seus ídolos e rituais sob um disfarce cristão.Ele ainda vai menciona que os resultados da aculturação permanecia limitados.Na resultante interação entre continuidade e mudança , a tradição prevaleceu sobre a aculturação.Em geral,quando adotava elementos de uma cultura,os povos meramente os acrescentavam aos elementos de sua própria cultura ou usava com o espécie de camuflagem.
Podemos então entender que antes da chegada dos espanhóis a civilização mesoamericana era altamente desenvolvida,porém com a colonização foi praticamente aniquilada.Os povos foram quase exterminados pelas guerras e epidemias,houve danos irreparáveis a cultura,na religião prevaleceu a tradição havendo o acréscimo dos elementos cristão a sua cultura,resultando assim no sincretismo religioso que permaneceu ate hoje.
O encontro e confronto entre espanhóis e os povos mesoamericanos deixaram marcas profundas em nossos continente.As consequências da colonização reflete ate hoje nas populações.

REFERÊNCIAS

BETHELL.Leslie.Historia da América Latina:América Latina Colonial.V2.São Paulo:EDUSP,1999
SANTOS,E.Novais.dos.Deuses do México indígena.São Paulo:Palas Athena,2000.
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"Pra poesia que a gente não vive..."

De certo ponto de vista, todo historiador tem um pouco de poeta, assim como toda história tem uma pitada de poesia.O historiador é aquele que fala da perda do passado, do irrecuperável objeto seu de cada dia. Escrever História é falar daqueles que já se foram, das coisas que não voltam. E ao mesmo tempo é falar daqueles e das coisas que não querem ir.Escrever História é dançar com fantasmas, mas sem privá-los de pronunciar algumas palavras. Escrever história é contar aos outros, histórias de outros outros. É a maneira que encontramos pra poesia que a gente não vive.E a história que você escreve? De que é feita? De que forma você constrói o conhecimento da experiência? De quais formas a teoria organiza e sistematiza o que você chama de História? Seja bem-vindo.